Warning: Undefined array key "HTTP_ACCEPT_LANGUAGE" in /www/wwwroot/ghanonyar.ir/publisher/post.php on line 28
کتاب دین بدون حکمت، گمشده جهان امروز، تألیف دکتر سعید نیلفروشان منتشر شد!
Warning: Undefined array key "HTTP_ACCEPT_LANGUAGE" in /www/wwwroot/ghanonyar.ir/publisher/includes/header.php on line 2
ارسال کتاب

کتاب دین بدون حکمت، گمشده جهان امروز، تألیف دکتر سعید نیلفروشان منتشر شد!

تصویر کتاب

فهـرسـت مـطالـب

عنوان                                                                                               شماره صفحه

پیشگفتار  9

فصل اول: کلیات و مبانی نظری  13

مقدمه 13

بخش اول : مفهوم‌شناسی اولیه 14

بند اول :  تعریف دین در اندیشه‌های گوناگون  14

بند دوم: تعریف حکمت در فلسفه و الهیات   16

بند سوم: نسبت دین و حکمت در متون کلاسیک   18

بند چهارم: جایگاه عقل و خرد در تجربه دینی  21

بند پنجم:  تمایز میان دین اصیل و دین متحجر  23

بخش دوم : چارچوب نظری پژوهش   25

بند اول :  مبانی فلسفی  26

الف: فلسفه اسلامی و نسبت دین با عقل  27

ب: فلسفه غرب و جدایی ایمان از عقل  28

ج:  جریان‌های معاصر عقلانیت دینی  30

بند دوم : مبانی کلامی  31

الف:  دیدگاه متکلمان کلاسیک درباره حجیت عقل  32

ب:  اشاعره، معتزله و فلسفه دین  33

ج: آموزه‌های شیعی در پیوند عقل و وحی  35

بند سوم :  مبانی عرفانی  36

الف: جایگاه شهود در کنار عقل و دین  37

بند چهارم: مبانی علوم انسانی مدرن  40

الف: روان‌شناسی دین و معنای حکمت   40

ب:  جامعه‌شناسی دین و نهادینه شدن عقلانیت دینی  42

فصل دوم: تاریخچه و سیر تطور اندیشه 44

مقدمه 44

بخش اول : ریشه‌های دین و حکمت در تمدن‌ها 45

بند اول : ایران باستان و حکمت زرتشتی  46

بند دوم : یونان باستان و تلفیق فلسفه و دین  47

بند سوم : تمدن هندی و پیوند میان معنویت و خرد 48

بند چهارم:  میراث یهودی و مسیحی  49

بند پنجم: آغاز اسلام و عقلانیت قرآنی  50

بند ششم : عصر ترجمه و تعامل با فلسفه یونان  51

بخش دوم : جریان‌های فکری اسلامی  52

بند اول : کلام و فلسفه در جهان اسلام 53

الف: معتزله و عقلانیت دینی  54

ب: اشاعره و محدودیت‌های عقل  54

ج: فلسفه مشاء و اشراق  55

بند دوم :  حکمت متعالیه و فلسفه شیعی  57

الف: صدرالمتألهین و حرکت جوهری  57

ب: نفی دوگانگی عقل و وحی  58

ج: استمرار حکمت در مکتب قم و تهران  60

بند سوم : عرفان و دین‌ورزی  61

الف: ابن عربی و وحدت وجود 62

ب: مولانا و عرفان عقلانی  63

بند چهارم:  اندیشه‌های جدید 64

الف: مواجهه مسلمانان با مدرنیته 64

ب: روشنفکران دینی معاصر  66

فصل سوم: دین بی‌حکمت و پیامدهای آن  69

مقدمه 69

بخش اول :  ماهیت دینِ بدون حکمت   70

بند اول : ظاهرگرایی و تقلید کورکورانه 71

بند دوم : دگم‌اندیشی و جمود فکری  73

بند سوم : خرافه‌گرایی و انحرافات دینی  76

بند چهارم : دین ابزاری و سیاسی‌کاری  79

بند پنجم: جدایی دین از اخلاق  81

بخش دوم :  پیامدهای فردی  84

بند اول: بحران هویت دینی  84

الف: دین‌گریزی جوانان  86

ب: سردرگمی اعتقادی  89

ج: سقوط اخلاق فردی  91

بند دوم :  پیامدهای اجتماعی  93

الف: دین‌ستیزی و سکولاریسم افراطی  94

ب: خشونت و افراطی‌گری مذهبی  97

ج: فساد و سوءاستفاده از دین  99

بند سوم :  پیامدهای فرهنگی  101

الف: رکود علمی و فکری  102

ب: نبود گفت‌وگوی فرهنگی  104

بخش سوم :  پیامدهای سیاسی  106

بند اول: تبدیل دین به ابزار سلطه 107

بند دوم: تضعیف عدالت اجتماعی  110

بند سوم:  نزاع‌های مذهبی و قومی  112

بخش چهارم:  پیامدهای تمدنی  114

بند اول: انحطاط تمدنی در جهان اسلام 115

بند دوم: عقب‌ماندگی از جهان مدرن  117

بخش پنجم: نمونه‌های تاریخی دین بی‌حکمت   119

بند اول: جمود دوره عثمانی  120

بند دوم: قرون وسطای اروپایی  122

بند سوم: جریان‌های افراطی در عصر معاصر  124

بخش ششم: نمونه‌های معاصر  127

بنداول: افراط‌گرایی مذهبی در خاورمیانه 127

بنددوم: دین‌زدگی و لادینی غربی  130

بند سوم : جریان‌های اسلام سیاسی و چالش عقلانیت   132

فصل چهارم: دین حکمی و راهکارها 135

مقدمه 135

بخش اول: ویژگی‌های دین حکمی  136

بند اول : جامعیت عقل، وحی و اخلاق  136

بند دوم : توان پاسخ‌گویی به پرسش‌های معاصر  139

بخش دوم :  الگوهای تاریخی دین حکمی  140

بند اول: سیره پیامبر اسلام (ص) 141

بند دوم: علی (ع) و عقلانیت علوی  143

بند سوم : حکمت در تمدن اسلامی  144

بند چهارم:  دوران زرین اندیشه اسلامی  146

بند پنجم: نقش عرفان در تعالی دین  148

بخش سوم : الزامات تحقق دین حکمی در عصر حاضر  149

بند اول :  بازاندیشی در متون دینی  150

بند دوم: تعامل میان فلسفه و دین  151

بند سوم:  گسترش گفت‌وگوی بین‌الادیان  152

نتیجه‌گیـری  154

فهرست منابع  158


پیشگفتار

دین همواره به مثابه یکی از بنیادی‌ترین ابعاد حیات انسانی، از آغاز آفرینش اندیشه و تمدن در زندگی بشر حضوری پررنگ و تعیین‌کننده داشته است. انسان از همان نخستین لحظات که خود را در دل جهان یافت و با پرسش‌های بنیادینی همچون «من کیستم؟»، «از کجا آمده‌ام؟» و «به کجا می‌روم؟» روبرو شد، دین به عنوان راهی برای پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها و ایجاد معنا در زندگی، نقشی هدایتگر ایفا کرد. اما حقیقت آن است که این دین، اگر با حکمت و خردورزی آمیخته نباشد، تنها به یک مجموعه آیین‌های تشریفاتی و قالب‌های خشک بدل می‌گردد که شور زندگی را نمی‌انگیزد. دین تنها در صورتی زنده می‌شود که جان آن با حکمت آمیخته گردد، چنان‌که بتواند روح متفکر انسان را به اندیشیدن و قلب عاشق او را به عشق ورزیدن فراخواند. بدون حکمت، دین به پوسته‌ای مسخ‌شده بدل می‌گردد که نه پاسخگوی عقل تشنه حقیقت است و نه آرام‌بخش دل سرگشته در جستجوی معنا.

در دوران معاصر، جهان بیش از هر زمان دیگری دچار نوعی بحران عمیق معنا و هویت است. پیشرفت سرسام‌آور علم و تکنولوژی، هرچند دستاوردهای بی‌سابقه مادی به ارمغان آورده، اما نتوانسته خلأ روحی انسان امروز را پر کند. رسانه‌های تندرو، جریانات فکری پراکنده و شتاب تحولات اجتماعی سبب شده‌اند که انسان معاصر سرگردانی تازه‌ای را تجربه کند؛ سرگردانی‌ای که او را میان گزینه‌های بی‌شمار اخلاقی، اعتقادی و زیستی گرفتار ساخته است. درست در این بزنگاه تاریخی، دین می‌تواند به منزله چراغی روشن، راهی را برای آرامش و رهایی نشان دهد، اما تنها آنگاه که حکمت نیز همنشین دین باشد، به معنای حقیقی خود نائل خواهد شد. دینی که خالی از حکمت است، یا به خرافه‌پرستی منتهی می‌شود و یا به تعصب و خشونتی کور؛ دینی که نه تنها به درمان بحران‌ها نمی‌پردازد بلکه خود به آتش این بحران‌ها دامن می‌افزاید.

این نکته تنها یک توصیه اخلاقی یا یک اندرز دینی نیست، بلکه تجربه تاریخی بشر بارها آن را آشکار ساخته است. در تاریخ تمدن اسلامی، هرگاه دین با حکمت و عقلانیت درهم‌آمیخت، نه تنها در درون خود جامعه مسلمانان روحی تازه دمیده شد، بلکه جهانی وسیع‌تر از آن نیز بهره‌مند گردید. تلفیق میراث فلسفی یونان با معارف قرآنی در دوران عباسیان و در پرتو تلاش‌های فیلسوفانی چون فارابی، ابن‌سینا و ملاصدرا، شکوهی معنوی و علمی آفرید که فراتر از مرزهای جغرافیایی اسلام، به بیداری اروپا و آغاز رنسانس انجامید. اما در مقابل، هر زمان که عقل و حکمت از ساحت دین حذف شد و تنها به ظواهر تشریفاتی یا قرائت‌های خشک بسنده گردید، دین به بستری برای جمود فکری بدل شد و نه تنها توان تعالی‌بخشی انسان را نداشت، بلکه موانعی بزرگ در مسیر رشد او قرار داد. این تجربه تاریخی، شاید بهترین شاهد برای ضرورت پیوند همیشگی دین و حکمت باشد.

دنیای امروز، بیش از هر زمان دیگری تشنه معنویتی راستین است؛ معنویتی که از یک‌سو عقل آدمی را اقناع کند و از دیگرسو، دل او را سیراب سازد. در جهانی که نسبی‌گرایی اخلاقی، هویت‌های متزلزل، بحران عدالت جهانی و تقابل‌های فرهنگی هر روزه چهره‌ای تازه به خود می‌گیرند، دین بدون حکمت حتی توان آغاز گفت‌وگو با انسان مدرن را نیز ندارد. تنها حکمت است که به دین قدرت می‌بخشد تا هم در برابر پرسش‌های فلسفی و علمی ایستادگی کند و هم در برابر دغدغه‌های وجودی انسان پاسخی آرام‌بخش داشته باشد. اگر این پیوند برقرار نشود، دین در بهترین حالت، به حلقه‌ای کوچک از معتقدان خویش محدود می‌شود و در بدترین حالت، به ابزاری برای نزاع‌ها و تفرقه‌افکنی جهانی بدل می‌گرددچنین شرایطی نشان می‌دهد که بازاندیشی در نسبت میان دین و حکمت، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر برای بقا و رشد معنوی عصر حاضر است.کتاب حاضر با نگاهی تحلیلی به این ضرورت بنیادین می‌پردازد. نویسنده در این اثر می‌کوشد پرده از این حقیقت بردارد که دین، بدون حکمت، تنها کالبدی بی‌جان است که توان برآوردن نیازهای عمیق انسان معاصر را ندارد. در سرتاسر این کتاب، تلاش شده است که هم به گذشته تاریخی نظر افکنده شود و نمونه‌های موفق و ناکام این پیوند بررسی گردد، و هم نگاه دقیقی به وضعیت امروز انسان انداخته شود. این اثر با جمع میان تحلیل فلسفی، ریشه‌های تاریخی و نقد اجتماعی، تصویری نو از ماهیت دینِ حکمی و نقش آن در درمان دردهای انسان مدرن ارائه می‌دهد.علاوه بر این، کتاب به بررسی آسیب‌های دینی فاقد حکمت نیز می‌پردازد؛ دینی که در نبود خردورزی، به پرورش کینه‌توزی و تعصب می‌انجامد، به جای معنابخشی، خشونت را بازتولید می‌کند و به جای آنکه انسان را تعالی بخشد، ابزار سیاست‌بازی قدرت‌های کوچک و بزرگ می‌شود. نمونه‌های این آسیب‌ها را می‌توان در جریان‌های افراطی مذهبی و نیز در شکل‌گیری دیکتاتوری‌هایی دید که دین را تنها بهانه‌ای برای سلطه می‌دانند. در برابر این خطرات، حکمت دینی نه تنها دین را از این انحراف‌ها می‌رهاند، بلکه زمینه‌ساز همزیستی صلح‌آمیز، گفت‌وگوی سازنده میان ملت‌ها و ارتقای کیفی جوامع بشری می‌شود. چنین دینی، نه محدود به یک قوم و گروه، بلکه راهنمایی عام برای کل بشریت خواهد بود.

خواننده‌ای که به مطالعه این کتاب می‌پردازد، با دریچه‌ای تازه برای اندیشیدن به نقش دین در جهان کنونی روبرو خواهد شد؛ دینی که دیگر در قید گذشته متوقف نمی‌ماند و در حصار خرافه‌ها اسیر نمی‌شود، بلکه در پرتو حکمت و عقلانیت، قدرتمندانه راهی برای آینده می‌گشاید. امید آن است که این اثر بتواند نقشی هرچند اندک در آگاهی‌بخشی و بازشناسی این حقیقت ایفا کند، و قلب‌ها و اندیشه‌ها را به سوی دینِ حکمی و اندیشمند رهنمون سازد؛ دینی که حقیقتاً سرمایه‌ای برای امروز و فردای انسان است، نه گمشده‌ای در پس پرده‌ی غفلت.


«اطلاع از قیمت و امکان سفارش سریع این کتاب»


نام:
شماره‌تماس:

جستجوی نسخه الکترونیکی

رزومه علمی مولف: 

((محل درج رزومه علمی و عکس مولف کتاب فوق))


جهت ارسال رزومه علمی و درج در این صفحه با ارسال فایل رزومه، عکس و فایل های خود، با اکانت ایتا یا واتس آپ 09100636002 پیام دهید.


جهت دریافت کارت شناسایی نویسندگی (مخصوص مولفان قانون یار) با دفتر مرکزی بنیاد علمی قانون یار تماس بگیرید.

((نمونه کارت صادره نویسندگان فرهیخته بنیاد علمی قانون یار))



لازم به ذکر است کارت شناسایی به صورت فارسی و انگلیسی (با بهترین کیفیت) صادر می گردد...

با افتخار اعلام می‌شود کتاب حاضر توسط مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار به صورت الکترونیکی و فیزیکی چاپ و منتشر شده است.  بنیاد علمی قانون‌یار با بهره‌گیری از تجربه و توان تخصصی خود در حوزه نشر، آماده است آثار علمی، پژوهشی، دانشگاهی و تخصصی نویسندگان، استادان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به تألیف را در مسیر چاپ و انتشار همراهی کند. 

اگر شما نیز اثری ارزشمند برای انتشار دارید، می‌توانید با سپردن مراحل آماده‌سازی، اخذ مجوز، صفحه‌آرایی، چاپ و انتشار کتاب خود به مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، گامی مؤثر در معرفی و ماندگار کردن اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی خود بردارید. با پنج انتشارات وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، در خدمت شما هستیم. کتاب خود را به ما بسپارید و اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی‌تان را ماندگار کنید.

همچنین به تمامی نویسندگان و مؤلفان، کارت مخصوص مؤلفان نخبه اعطا می‌شود.

کتاب شما، روایت ماندگار دانش و تجربه شماست؛ آن را با انتشارات های معتبر وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار و چاپخانه اختصاصی این نهاد علمی و پژوهشی منتشر کنید. 

جهت کسب اطلاعات بیشتر با دفتر مرکزی موسسه تماس بگیرید:


 (واحد پژوهش 02166979519) (واحد فروش 02166979526)  (واحد مشاوره 09196748625)