Warning: Undefined array key "HTTP_ACCEPT_LANGUAGE" in /www/wwwroot/ghanonyar.ir/publisher/post.php on line 28
کتاب مبانی فلسفی سند تحول بنیادین نظام آموزش و پرورش، تألیف سحر پرنیان- محمدباقر خسروی- دکتر شهلا رضایی منتشر شد!
Warning: Undefined array key "HTTP_ACCEPT_LANGUAGE" in /www/wwwroot/ghanonyar.ir/publisher/includes/header.php on line 2
ارسال کتاب

کتاب مبانی فلسفی سند تحول بنیادین نظام آموزش و پرورش، تألیف سحر پرنیان- محمدباقر خسروی- دکتر شهلا رضایی منتشر شد!

تصویر کتاب

فهرست مطالب

پیشگفتار. 9

مقدمه. 15

فصل اول: مفاهیم و مبانی تعلیم و تربیت... 17

بخش اول: مفهوم فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی.. 17

مفهوم آموزش(تعليم) 17

مفهومی لغوی تربیت... 18

قرب خدا 19

بخش دوم: جایگاه ارزش در نظام فلسفی و تریبتی.. 20

ارزش از دیدگاه فلسفی.. 20

ارزش و تربیت... 20

بخش سوم: عقلانیت در تربیت اسلامی.. 25

تقوای حضور. 26

ارزیابی، گزینش و طرد. 27

بخش چهارم: مفهوم تركيبي تعليم و تربيت «آموزش و پرورش». 27

بخش پنجم: استخراج فلسفة تعليم و تربيت اسلامي از منابع اسلامي.. 29

بخش ششم: تعلیم و تربیت بر مبنای فلسفه. 30

كلام تربيتي يا فلسفة تربيتي؟. 31

بخش هفتم: بررسی و شناخت معرفت شناسی در نظام اسلامی.. 33

معرفت شناسی اسلامی.. 35

بخش هشتم: نگاهی به معرفت شناسی سهرودی.. 37

بخش نهم: معرفت شناسی از دیدگاه صدرایی.. 39

شماری از مدلول‌های تـربیتی دیـدگاه‌های مـعرفت‌شناختی صدرایی.. 40

فصل دوم: فلسفه تربیت از منظر وجود و انسان شناسی.. 45

بخش اول: اهداف تعلیم و تربیت... 45

بخش دوم: انسان شناسی اسلامی.. 46

بخش سوم: هستی شناسی اسلامی.. 56

بخش چهارم: ارزش شناسی اسلامی.. 58

بخش پنجم: رويكرد ابتناى تعليم و تربيت‌ بر‌ فلسفه‌ صدر المتألهين.. 59

بخش ششم: رويكرد‌ فلسفه‌ورزى‌ و فلسفيدن در تعليم و تربيت... 61

بخش هفتم: رويكرد تطبيقى در فلسفه تعليم و تربيت اسلامى.. 62

بخش هشتم: علم و وجود شناسی.. 63

رابطه علم با وجود. 65

بخش نهم: اسـتفاده از فلسفه چون‌ مبنايى براى تعليم و تربيت... 65

بخش دهم: رويكردی دیگر (فلسفه‌، منبعى‌ دينى‌ به مثابه مبنايى براى تعليم و تربيت) 67

بخش یازدهم: تفاوت منطق پژوهش‌ در اين رشته با علوم تجربى.. 71

بخش دوازدهم: اصول تربیتی مبتنی بر دو دیدگاه وجودی بودن علم و اتحاد وجـودی علم و عالم. 74

اصول علمی مادی نگر. 74

اصل جایگزین‌سازی نگاه جاودانه‌انگار به جای رویکرد فناپندار. 75

فصل سوم: نگاهی به سوابق پژوهشی موضوع با هدف جمع‌بندی پایانی بحث... 77

بخش اول: مروری بر تحقیقات و پژوهش‌های پیشین.. 77

بخش دوم: نتیجه گیری مولفین.. 82

بخش سوم: پیشنهادهای مطروحه مولفین.. 91

منابع و مآخذ.. 95

  

پیشگفتار

امروزه آموزش و پرورش به عنوان یکی از مهم‌ترین نهادهای اجتماعی است. نظام آموزش و پرورش ایران که بخش عمده‌‌ای از آن تقلیدی و وارداتی تلقی می‌شد، نیازمند تحول اساسی بود. در این راستا «سند ملی آموزش و پرورش» در سال 1390 برای دستیابی به تحول بنیادین در آموزش و پرورش به تصویب رسید و در معرض انتقاد جامعه علمی قرار گرفت. 

مبانی نظری تحول بنیادین در نظام آموزش و پرورش یا به عبارتی اسناد ملی آموزش و پرورش شامل فلسفه تربیت در جمهوری اسلامی ایران، فلسفه تربیت رسمی و عمومی در جمهوری اسلامی ایران و رهنامه نظام تربیت رسمی و عمومی در جمهوری اسلامی ایران است که در طی 5 سال و با انجام هشتاد پژوهش، ترجمه اسناد و جمع آوری پژوهش‌های مختلف و مرتبط انجام شده است (نفیسی،1390). 

فلسفه تربیت،رشته ای علمی در حوزه علوم تربیتی است که با عرضه مباحث تخصصی گسترده (براساس مبانی نظری مکاتب ودیدگاه‌های فلسفی متنوع )برای تبیین وضع مطلوب ونقد وضعیت موجود فرایند تربیت بر تحولات تربیتی جوامع گوناگون و کیفیت نظام‌های تربیتی بسیاری از کشورهای جهان،تاثیر قابل توجهی گذاشته است. (سند مبانی نظری،38). 

سند تحول بنیادین در نگاه اول، انبوهی ازمفاهیم ارزشی است، و بدلیل داشتن مستندات نظری قابل اتکا، نمی‌تواند به لحاظ محتوایی دارای اشکالات زیادی باشد. اصولا مفاهیم انتزاعی، ماهیت فرازمانی وفرامکانی دارند. درتعلیم وتربیت نیزمفاهیم انتزاعی، قابلیت تعبیروتفسیرهای متفاوت را خواهند داشت. مهم آن است که این تعبیرات، پاسخی مناسب به اهداف کانونی تعلیم و تربیت اسلامی، واهداف کلان سند بدهد، و درراستای چشم انداز نظام تعلیم و تربیت رسمی عمومی در افق ١٤٠٤ باشد(سجادیه، 1390). 

بدیهی است با گسترش علوم، علم فلسفه نیز گسترش یافته است. انواع مختلفی از فلسفه، از جمله فلسفۀ دین، فلسفۀ هنر، فلسفه علم و فلسفه تربیت از زیر شاخه‌های علوم فلسفه قرار گرفته است. فلسفه، روش درست اندیشیدن، راه خردمندانه زیستن و کوشش برای شناخت هستی، انسان، و ارزش ها را مشخص می‌کند، به کمک فلسفه است که انسان به دانش و معرفت دست می‌یابد و مسیر اندیشه، تفکر و زندگی خود را انتخاب می‌کند، در طی سالیان متمادی فلسفه با نگاه و روش سنتی راه خود را در جامعه اسلامی پیموده است و امروزه اندیشمندان با گسترش مطالعات روانشناسی پی برده اند که تعلیم و تربیت و فلسفه بی نیاز از یکدیگر نیستند، از سوی دیگر، اسلامی سازی نظام تعلیم و تربیت در کشور مستلزم اسلامی کردن علومی است که در ساخت، پرداخت، تهذیب و تکمیل شخصیت، اندیشه و اخلاق متربیان، دارای نقش و جایگاه خاصی است. «فلسفه تعلیم و تربیت»[1] از مهم ترین و اساسی ترین علومی است که زیر ساخت و مبنای فلسفی و نظری تعلیم و تربیت را تشکیل می‌دهد، فلسفه تربیتی هر جامعه متناسب با نگرش آن جامعه به جهان و انسان است که دارای رنگ و بوی فلسفی است، در دیدگاه ماده گرایانه به جهان و انسان، هدف ها، برنامه ها، اصول، روش‌های تربیتی و به طور کلی، نظام تعلیم و تربیت را به سوی ماده انگاری و ماده محوری سوق می‌دهد و در دیدگاه معناگرایانه به این دو مقوله، با ایجاد سمت و سویی فرامادی در مجموع دستگاه آموزش و پرورش، آن را در مسیر تعالی و تکامل معنوی هدایت می‌کند. دو دانش فلسفی و مهم «جهان شناسی»[2] و «انسان شناسی»[3] حاصل شناخت جهان و انسان با رویکرد و روش فلسفی است. هنگامی که این دو دانش در یک مسیر قرار گیرد، کل پهنه هستی را زیر پوشش و بینش مطالعاتی خود قرار می‌دهند. دانش عام، کلی و گسترده «وجود شناسی»[4] پدید می‌آید. اما سخن در این جاست که شناخت محور اصلی جهان شناسی و انسان شناسی فلسفی، یا در نگاهی وسیع تر و فراگیرتر، وجود شناسی است که خود، مقوله و موضوع مهمی است که می‌توان با روش فلسفی و عقلانی به بحث درباره ابعاد و زوایای گوناگون آن پرداخت و نسبت به آن آگاهی و شناخت حاصل نمود مطالعه و تحقیق درباره شناخت یا معرفت با شیوه و عیار عقل، پدیدآورنده یکی از علوم فلسفی نسبتاً جدیدی است که اصطلاحاً «معرفت شناسی» یا «شناخت شناسی»[5] خوانده می‌شود. در این علم یک رشته پرسش‌های فلسفی درباره شناخت مطرح و پاسخ داده می‌شود، پرسش درباره ماهیت شناخت، امکان شناخت، رابطه شناخت و شناسایی، رابطه شناخت و شناختن، راه شناخت، حدود شناخت، و ملاک‌های صدق و کذب شناخت از جمله مهمترین ها است، به این ترتیب در تحلیل و واکاوی عقلی و منطقی، چیستی، چرایی و چگونگی تربیت در هر جامعه که عناصر و مؤلفه‌های اساسی یک فلسفه تربیتی را پدید می‌آورند، در نوع نگاه و زاویه دید آن فلسفه تربیتی به جهان و انسان ریشه دارد که چیزی جز نوع شناخت آن فلسفه تربیتی حاکم و غالب نیست، از این رو از ابتدای پیدایش فلسفه تعلیم و تربیت، به منزله دانشی نوین در علوم تربیتی، «معرفت شناسی» یکی از بنیان‌های سه گانه آن را تشکیل داد و در کنار «وجود شناسی» و «ارزش شناسی»[6] مطرح شد هر چند مهمترین پرسش‌های معرفت شناختی، به ویژه پرسش از «ارزش معرفت» همواره از دوره‌های باستان برای فلاسفه مطرح بود، شکل گری معرفت شناسی به منزلۀ یکی از علوم فلسفی جدید و مستقل به قرن هفدهم میلادی؛ یعنی زمانی که رنه دکارت[7] (1596-1650) با روش شکاکانه اش تلاش کرد به شالوده ای یقینی و تردید ناپذیر در علوم و معارف دست یابد، باز می‌گردد. (پاپکین و استرول[8]، 1389)


«اطلاع از قیمت و امکان سفارش سریع این کتاب»


نام:
شماره‌تماس:

جستجوی نسخه الکترونیکی

رزومه علمی مولف: 

((محل درج رزومه علمی و عکس مولف کتاب فوق))


جهت ارسال رزومه علمی و درج در این صفحه با ارسال فایل رزومه، عکس و فایل های خود، با اکانت ایتا یا واتس آپ 09100636002 پیام دهید.


جهت دریافت کارت شناسایی نویسندگی (مخصوص مولفان قانون یار) با دفتر مرکزی بنیاد علمی قانون یار تماس بگیرید.

((نمونه کارت صادره نویسندگان فرهیخته بنیاد علمی قانون یار))



لازم به ذکر است کارت شناسایی به صورت فارسی و انگلیسی (با بهترین کیفیت) صادر می گردد...

با افتخار اعلام می‌شود کتاب حاضر توسط مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار به صورت الکترونیکی و فیزیکی چاپ و منتشر شده است.  بنیاد علمی قانون‌یار با بهره‌گیری از تجربه و توان تخصصی خود در حوزه نشر، آماده است آثار علمی، پژوهشی، دانشگاهی و تخصصی نویسندگان، استادان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به تألیف را در مسیر چاپ و انتشار همراهی کند. 

اگر شما نیز اثری ارزشمند برای انتشار دارید، می‌توانید با سپردن مراحل آماده‌سازی، اخذ مجوز، صفحه‌آرایی، چاپ و انتشار کتاب خود به مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، گامی مؤثر در معرفی و ماندگار کردن اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی خود بردارید. با پنج انتشارات وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، در خدمت شما هستیم. کتاب خود را به ما بسپارید و اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی‌تان را ماندگار کنید.

همچنین به تمامی نویسندگان و مؤلفان، کارت مخصوص مؤلفان نخبه اعطا می‌شود.

کتاب شما، روایت ماندگار دانش و تجربه شماست؛ آن را با انتشارات های معتبر وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار و چاپخانه اختصاصی این نهاد علمی و پژوهشی منتشر کنید. 

جهت کسب اطلاعات بیشتر با دفتر مرکزی موسسه تماس بگیرید:


 (واحد پژوهش 02166979519) (واحد فروش 02166979526)  (واحد مشاوره 09196748625)